کد مطلب:53031 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:131

قوله تعالی: «فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِیلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِیرٌ»[1] .

أجمع المفسّرون علی أنّ صالح المؤمنین هو علیّ علیه السلام[2] ؛ وروی أبو نعیم بإسناده إلی أسماء بنت عُمیس، قالت: سمعتُ رسول اللَّه صلی الله علیه وآله یقرأ هذه الآیة «وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَیْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِیلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ»، قال: صالح المؤمنین علیّ بن أبی طالب[3] .

واختصاصه بذلك یدلّ علی أفضلیّته، فیكون هو الإمام. والآیات المذكورة فی هذا المعنی كثیرة، اقتصرنا علی ما ذكرناه للاختصار.

1. التحریم: 4.
2. تفسیر القرطبیّ 192:18؛ تفسیر مجمع البیان 475:10؛ تفسیر الدرّ المنثور 244:6 ذیل الآیة، عن ابن أبی حاتم وابن مردویه وابن عساكر، بأسانیدهم عن علیّ علیه السلام وأسماء بنت عمیس وابن عبّاس؛ شواهد التنزیل 352:2/ ح996. وأخرجه الكنجیّ الشافعیّ فی كفایة الطالب: 138/ الباب 30، بإسناده عن أسماء بنت عمیس، قالت: سألتُ رسول اللَّه صلی الله علیه وآله عن قوله عزّ وجلّ: «وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ» قلتُ: مَن هو یا رسول اللَّه؟ فقال: هو علیّ بن أبی طالب.
   

   ثمّ قال الكنجیّ الشافعیّ: هكذا رأیتُ روایة أئمّة التفسیر عن آخرهم.
   

   وأخرجه ابن المغازلیّ فی المناقب: 269/ ح316 بإسناده عن مجاهد، قال: صالح المؤمنین علیّ ابن أبی طالب. وأخرج القندوزیّ فی ینابیع المودّة 278:1/ الرقم 2 - الباب 22 عن أبی نعیم والثعلبیّ بسندیهما عن أسماء بنت عمیس، قالت: لمّا نزل قوله تعالی: «وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَیْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ...» الآیة، قال النبیّ صلی الله علیه وآله لعلیّ: ألا اُبشّرك! إنّك قُرنتَ بجبرئیل، ثمّ قرأ هذه الآیة، فقال: فأنت والمؤمنون من أهل بیتك الصالحون.
   

   أقول: أمّا المتظاهرتان علی النبیّ صلی الله علیه وآله فهما عائشة وحفصة. انظر: صحیح البخاریّ 1868:4/ ح4631 كتاب التفسیر؛ وصحیح مسلم 1108:2/ ح1479؛ ومسند أحمد 33:1/ ح222؛ و48:1/ ح341؛ وتفسیر الدرّ المنثور 244:6 ذیل الآیة. وقال الزمخشریّ فی تفسیر الكشّاف 566:4: «إِنْ تَتُوبَا» خطاب لحفصة وعائشة علی طریقة الالتفات، لیكون أبلغ فی معاتبتهما. ثمّ نقل قصّة استفسار ابن عبّاس من عمر عن المتظاهرتَین علی رسول اللَّه صلی الله علیه وآله، وجواب عمر بأنّهما عائشة وحفصة.

3. رواه أبو نعیم الحافظ فی «ما نزل من القرآن فی علیّ» كما فی «النور المشتعل»: 257/ ح71 بإسناده عن أسماء بنت عمیس.